احسب مواقيت الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء في موقعك، مع عدّ تنازلي مباشر حتى الصلاة القادمة. اسمح بالوصول إلى الموقع أو ابحث عن مدينتك.
الفجر يدخل وقته بطلوع الفجر الصادق، أي حين يبدأ بياض الشفق في الانتشار عند الأفق الشرقي، ويمتد إلى ما قبل شروق الشمس.
ويدخل الظهر بزوال الشمس عن كبد السماء، أي بعد أن تبلغ الشمس أعلى نقطة لها في ذلك اليوم مباشرة.
أما العصر فيدخل وقته حين يصير ظل الشيء مثله عند الجمهور، أو مثليه عند الحنفية، بعد طرح ظل الزوال.
والمغرب يدخل بغروب الشمس واختفاء قرصها كاملًا تحت الأفق.
ثم العشاء، ويدخل وقته بمغيب الشفق وحلول ظلمة الليل.
ومعنى ذلك أن المواقيت الخمسة جميعها دوال في خط العرض وخط الطول والتاريخ. حتى في المدينة الواحدة تتحرك المواقيت بضع دقائق كل يوم مع تقدم الفصول، وقد يتجاوز الفارق بين الصيف والشتاء الساعة الكاملة.
وقتا الفجر والعشاء يُعرَّفان بمقدار انخفاض الشمس تحت الأفق، أي بزاوية معينة، وقد اجتهدت الهيئات العلمية في تقدير هذه الزاوية فاختلفت فيما بينها. لذلك يختلف الوقت في المكان نفسه باختلاف الطريقة المعتمدة.
رابطة العالم الإسلامي (MWL) تجعل الفجر عند 18 درجة والعشاء عند 17 درجة، وهي أوسع الطرق انتشارًا في العالم.
والجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية (ISNA) تعتمد 15 درجة للفجر و15 درجة للعشاء، وقد اختيرت زاوية أقل عمدًا حتى تبقى المواقيت عملية في خطوط العرض المرتفعة بأمريكا الشمالية.
وأم القرى تجعل الفجر عند 18.5 درجة، أما العشاء فيُحدَّد بمدة ثابتة قدرها 90 دقيقة بعد المغرب (120 دقيقة في رمضان) بدلًا من الزاوية. وهو المعتمد في المملكة العربية السعودية.
والهيئة المصرية العامة للمساحة تعتمد 19.5 درجة للفجر و17.5 درجة للعشاء.
الفروق هنا عملية لا نظرية: قد يختلف وقت الفجر بأكثر من عشرين دقيقة بين طريقة وأخرى في المدينة نفسها. اختر ما يعتمده مجتمعك أو المسجد الذي تصلي فيه، فذلك أضبط من الترجيح بين الطرق بنفسك.
يُحدَّد وقت العصر بطول الظل، ويُقاس ابتداءً من ظل الزوال، وهو أقصر ظل يلقيه الشيء وقت استواء الشمس. ثم يُنظر متى يزيد الظل بمقدار مثل الشيء أو مثليه.
قول الجمهور (الشافعية والمالكية والحنابلة) — المعامل واحد، أي حين يصير ظل الشيء مثله زيادة على ظل الزوال.
المذهب الحنفي — المعامل اثنان، أي حين يصير الظل مثلي الشيء، فيدخل الوقت متأخرًا عن قول الجمهور بما بين ثلاثين وستين دقيقة بحسب الفصل من السنة.
كلا القولين معتبر في الفقه الإسلامي، ولا يقصد هذا الحساب الترجيح بينهما. اختر المذهب الذي تعمل به من الإعدادات، وإذا وجدت فرقًا كبيرًا بين ما يظهر لك وبين جدول مسجدك فابدأ بمراجعة هذا الإعداد تحديدًا.
فوق خط عرض 48 درجة تقريبًا لا تنخفض الشمس صيفًا إلى الزاوية المطلوبة أصلًا، إذ يستمر الشفق طوال الليل، فلا يوجد للفجر والعشاء وقت قابل للحساب بالطريقة المعتادة.
هذه مسألة واقعية يعيشها المسلمون في شمال أوروبا وشمال كندا وروسيا، وقد وضعت لها الهيئات العلمية قواعد تقديرية عدة.
في منتصف الليل يُقسَّم ما بين المغرب والفجر نصفين، ويُجعل منتصفه حدًا للعشاء.
وفي سُبع الليل يُقسَّم الليل سبعة أجزاء ويوزَّع الوقت عليها.
وفي التقدير بالزاوية تُستعار نسب خط عرض أدنى يصح فيه الحساب، نحو 45 درجة، وتُطبَّق على الموضع الفعلي.
هذا قصور في طريقة الحساب لا خطأ في التطبيق، والاختيار بين هذه القواعد مسألة فقهية. اتبع فتوى الهيئة الشرعية المعتمدة في بلدك.
يمكنك استخدام نظام تحديد المواقع في جهازك بعد منح الإذن، أو البحث عن اسم مدينتك وتحديدها يدويًا. الحساب واحد في الحالتين.
الدقة المطلوبة أقل مما يظن كثيرون. درجة واحدة من خط الطول، أي نحو 80 كيلومترًا، تزيح المواقيت بأربع دقائق تقريبًا، فاختلاف بضعة كيلومترات داخل المدينة الواحدة لا يغير شيئًا يُذكر.
أما خط العرض فأثره الموسمي أوضح، لذا أعد ضبط موقعك إذا انتقلت مسافة كبيرة شمالًا أو جنوبًا، كالسفر بين الخليج وشمال أفريقيا مثلًا.
يجري الحساب كله داخل المتصفح. لا يُرسل موقعك إلى أي خادم، والصفحة التي فتحتها مرة تواصل الحساب حتى لو انقطع الاتصال بالإنترنت.
الحساب الفلكي نفسه دقيق، غير أنه قد يفارق الجدول المعلن في مسجدك بدقائق معدودة، وهذا متوقع ولا يعني خطأ أحد الطرفين.
أسباب ذلك متعددة: أن يعتمد المسجد طريقة حساب أخرى، أو أن يضيف دقائق احتياطًا لدخول الوقت يقينًا، أو أن يجبر الكسور إلى الدقيقة التالية جريًا على العرف المحلي.
وفي أمر كالصلاة لا يحتمل الخطأ، اجعل هذه الأداة مرجعًا مساعدًا واجعل الحجة في العمل جدول مسجدك أو الجهة الشرعية في بلدك، خصوصًا في إمساك رمضان وإفطاره.
تُحسب من خط العرض وخط الطول لموقعك والتاريخ وطريقة الحساب المختارة (رابطة العالم الإسلامي، ISNA، أم القرى، وغيرها) — دون الحاجة إلى اتصال بالإنترنت، فكل الحساب يتم داخل جهازك.
تختلف الهيئات في زاوية الشمس المعتمدة لحساب وقتي الفجر والعشاء، ويختلف وقت العصر باختلاف المذهب (الشافعي أو الحنفي).
ابحث عن مدينتك الجديدة، أو أعد تفعيل إذن الموقع لتحديث موقعك الحالي، وستُعاد المواقيت تلقائيًا وفق المكان الجديد.
على أي أساس تحسب هذه الأداة، وإلى أي مدى تصلح نتيجتها.
يُحسب موضع الشمس من خط عرضك وطولك والتاريخ، داخل المتصفح بالكامل. فالظهر يتبع الزوال الشمسي، والمغرب يتبع الغروب، ويتحدد الفجر والعشاء بزاوية الشفق للطريقة التي تختارها (رابطة العالم الإسلامي، ISNA، أم القرى وغيرها). ويتبع العصر قاعدة طول الظل في مذهبك: القاعدة الشافعية تضيف طول الجسم مرة واحدة إلى ظل الزوال، والحنفية تضيفه مرتين.لعمود طوله متر واحد يُلقي ظلًا مقداره نصف متر عند الزوال، يبدأ العصر على القاعدة الشافعية عندما يبلغ الظل 1.5 متر، وعلى الحنفية عندما يبلغ 2.5 متر — أي في وقت أمتد من العصر.